Живые мертвецы в легендах и мифах
Mar. 18th, 2015 07:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Страх перед мёртвыми, хоть тому и нет прямых доказательств, появился в среднем палеолите (300 000 – 30 000 лет назад). Именно тогда возникли первые представления о загробной жизни, а мёртвых стали погребать в неглубоких могилах, чаще всего на боку в позе сна или эмбриона, крепко связывая и засыпая сверху землёй и камнями. Существует предположение, что связывание трупа проводилось для того, чтобы помешать духу умершего выходить из могилы и беспокоить живых. С другой стороны, захоронение подобным образом должно было обеспечить дальнейшее возрождение к новой жизни.

Первым письменным источником, в котором упоминаются ожившие мертвецы, является древнейшая на земле эпическая поэма «Эпос о Гильгамеше» (второе тысячелетие до н.э.):
«Проложу я путь в глубину преисподней,
Подниму я мёртвых, чтоб живых пожирали,
Станет меньше тогда живых, чем мёртвых!» – грозится богиня Иштар.
Чем не зомби-апокалипсис? При этом она вовсе не богиня мёртвых – властительницей подземного царства Иркалла являлась госпожа Эрешкигаль (старшая сестра Инанны-Иштар). Супруг подземной богини – Нергал – был воплощением всего плохого. Любопытно, что «рукой Нергала» называли чуму и другие заразные болезни. Кстати, и шумеры, и аккадцы верили, что души людей, погребённых неправильно, скитаются по миру и могут навредить живым.
Больше всех прочих на смерти и загробной жизни были зациклены древние египтяне. Они придумали сложнейшую мумификацию и особые методы погребения, а всё из-за веры, что человек после смерти продолжает существовать в месте своего погребения. Сохранять тело стало необходимостью, ибо в него должна была возвратиться одна из душ – ба.
В скандинавской мифологии есть драугры – мертвецы, восставшие из могил. По сути, это ходячие трупы, хотя иногда у них сохраняется душа, а некоторые и вовсе имеют магические способности. Вообще в средневековой Скандинавии и Исландии очень боялись оживших мертвецов – от них создавали защитные амулеты, а на могилах помещали специальные надписи, удерживающие мертвеца в земле.
Стоит упомянуть и жуткого нахцерера – существо из северогерманского фольклора, которое, в отличие от прочих зомби, поедает не людей, а собственное мёртвое тело. Нахцерер опасен тем, что способен заражать людей (на расстоянии, то есть бесконтактно) страшными болезнями и высасывать их жизненную силу. Однако такие мертвецы не покидают могил. Считается, что вера в нахцерера возникла из-за страха перед эпидемией чумы.
Даже у японцев есть свои, злобные зомби – духи бусо, которыми становятся люди, погибшие от голода. Видимо, поэтому они думают исключительно о еде. Правда, в отличие от современных зомби, бусо охотятся по ночам, хоть и выглядят как начинающие разлагаться трупы.
И наконец, в нашей, славянской мифологии, существуют навки (мавки), а слово «навь» означает «мертвое тело». Правда, мавками обычно становятся малолетние дети, умершие без крещения. Впоследствии они убивают людей, сбивая с дороги и заманивая в болота, мстя таким образом за свою преждевременную смерть.
Есть ещё упыри, которые, согласно поверьям, не только пьют кровь, но и поедают плоть, хотя их считают родственными вампирам.
Но настоящие славянские зомби – это навьи (навы) – покойники, бродящие по ночам и наносящие людям смертельные раны (поэтому ночью на улицу выходить возбранялось). Вдобавок навьи насылали болезни на людей и домашний скот. Могли они появиться и днем, но в невидимом обличье. Так в «Повести временных лет» эпидемия в Полоцке приписывается мертвецам, скачущим на невидимых конях.
Интересно, что навьи делились на своих и чужих, враждебных. К своим было особое отношение – например, их приглашали мыться в баню. А еще наши предки верили, что навьи приходят в дом на большие праздники. Нередко навий представляли с куриными ногами и полагали, что их присутствие можно определить по следам на золе.
Сейчас зомби весьма популярны. Ходячие мертвецы, воскресшие и возвращённые, желающие плоти или отмщения, предвестники конца света или случайные жертвы любителя-некроманта прочно засели в литературе, комиксах, играх и кинематографе. В мертвецов наряжаются и устраивают зомби-парады. Возможно, это один из способов преодоления страха смерти и ужаса перед гниющей плотью.